Иннокентий Сибиряков — один из самых известных сибирских купцов, миллионеров и меценатов. Он делал огромные пожертвования на строительство и работу музеев, библиотек, университетов во всех сибирских городах, учреждал пенсии и пособия для рабочих на рудниках в Якутии, раздавал деньги бедным, строил церкви и монастыри. На деньги мецената построили самый крупный собор в Греции. Но к концу жизни купец отрекся от миллионов, стал монахом и закончил жизнь на горе Афон. А Русская православная церковь даже рассматривает вопрос о причислении Сибирякова к лику святых. Рассказываем, как жил один из самых богатых и скромных купцов.
Сын «золотого» купца
Иннокентий Сибиряков родился в Иркутске в 1860 году в семье потомственного купца Михаила Сибирякова. Когда Иннокентию было три года, отец с бригадой разведывателей в бассейне реки Бодайбо нашли крупное месторождение золота. После тут же отец построил свою резиденцию и стал основателем города Бодайбо, который существует и сейчас. Благодаря находке Сибиряковы слыли одними из самых богатых золотопромышленников в стране, а к концу жизни состояние Михаила Сибирякова оценивалось в 4 миллиона рублей. Отец не скупился на благотворительность и перечислял деньги на попечительство детских приютов, раненых и больных воинов, устройство дома для престарелых и инвалидов, поэтому сыновьям было привычно помогать нуждающимся.
Иннокентий Сибиряков рано остался без родителей: мать умерла, когда мальчику было семь лет, а отец, когда сыну исполнилось 14. Наследство отца разделили между братьями, а Иннокентий получил около 900 000 рублей. В 1875 году, когда он уже закончил училище в Иркутске, его перевезли в Санкт-Петербург к среднему брату Константину учиться в гимназии. Но вышло так, что из-за нехватки денег гимназия должна была закрыться. Тогда братья-Сибиряковы решили выкупить здание на имя Иннокентия, чтобы он и его сверстники смогли закончить обучение. Так еще со школьной скамьи Иннокентий Сибиряков стал меценатом.
После гимназии Сибиряков поступил в Санкт-Петербургский Императорский университет, но унаследованная от матери чахотка не давала ему спокойно учиться, занятия приходилось часто прерывать для лечения. Чтобы наверстать программу, Иннокентий обращался за частными уроками к профессорам, а те, зная о его богатстве, просили немыслимые даже по столичным меркам гонорары. Это, как вспоминали современники, оттолкнуло Сибирякова от университета, и он остался там вольнослушателем. Сам же посещал надомные курсы прогрессивного биолога и врача Петра Лесгафта и историка-народника Василия Семевского. Он живо интересовался наукой, этнографией и был известен как просвещенный благотворитель.
Благотворительность Иннокентия Сибирякова
В истории остались размышления Сибирякова о богатстве: «Я обладаю богатством. Как это случилось, думал я, что в моих руках скопились такие средства, которыми могли бы прокормиться тысячи людей? Не есть ли это средства, случайно попавшие ко мне, достояние других людей, искусственно перешедшее в мои руки? И я нашел, что это действительно так, что мои миллионы — это результат труда других лиц, и чувствую себя неправым, завладев их трудами».
Эти мысли побуждали Сибирякова жертвовать деньги на самые разные нужды. Например, 420 000 рублей он направил на пособия рабочим, которые приобретали болезни и увечья на его золотых приисках в Якутии. Много он жертвовал на образовательные проекты. Так, с его помощью строился Томский государственный университет. Будучи выходцем из Сибири, он никогда не забывал об этом и выделял деньги на обучение земляков, которые приезжали учиться в столицу. К 26 годам у Иннокентия было 70 личных стипендиатов-сибиряков, которые на эти деньги могли учиться в Петербурге и даже за рубежом.
В 1880-е годы на пожертвования Иннокентия Сибирякова построили библиотеки в Томске, Ачинске, Барнауле, Ишиме, Красноярске, Кургане, Нерчинске. Отдельно меценат финансировал издание научных и литературных трудов о Сибири. Считается, что он потратил на это около 600 000 рублей — баснословные по тем временам деньги. На них появились два тома «Исторического обозрения Сибири» Петра Соловца, «Очерки золотопромышленности в Енисейской тайге», «Сибирская библиография за весь период книгопечатания» Владимира Межова и другие книги, из которых купец собирал коллекцию, чтобы сохранить знания. Сибиряков отправлял экспедицию Императорского Русского географического общества в Сычуань и Якутскую этнографическую экспедицию, поддерживал переселенцев в Сибирь и на Дальний Восток.
На деньги Иннокентия Сибирякова функционировали Бестужевские курсы — первое российское высшее учебное заведение для женщин, где преподавали самые известные ученые своего времени — Дмитрий Менделеев, Иван Сеченов, Александр Бутлеров.
Во время голода в России в 1891—1892 гг. Сибиряков выделял сотни тысяч рублей на закупки хлеба, финансировал санитарные отряды врачей в бедствующие районы и организовывал разнообразную помощь в голодающих поселениях Тобольского края, лично ездил в Курган. Для помощи он учредил Общество для вспомоществования нуждающимся переселенцам. На деньги купца открывались столовые для пропитания голодающих, строились бараки и больницы.
Сам Иннокентий Сибиряков жил тогда в Петербурге. Историки вспоминают, что в народе ходили байки о его великодушии. «Кто только из столичных бедняков не был у него в доме на Гороховой улице, кто не пользовался его щедрым подаянием, денежной помощью, превосходящей всякие ожидания! Дом его обратился в место, куда шли алчущие и жаждущие. Не было человека, которого он выпустил бы без щедрого подаяния. Были люди, которые на моих глазах получали от Сибирякова сотни рублей единовременной помощи», — пишет историк Татьяна Шорохова.
Аскеза купца
В конце 80-х годов XIX века Сибиряков съездил в путешествие по Европе, из которого вернулся с новыми мыслями. Его, как пишут исследователи, поразила бездуховность и стремление людей к богатству любыми средствами. Если раньше Сибиряков увлекался толстовскими идеями и разделял радикальные взгляды по изменению России, то теперь резко повернулся в сторону православия. В это время он познакомился с отцом Иоанном Кронштадтским, которому пожертвовал огромную сумму. Вместе они учредили Православное братство Святителя Иннокентия, первого епископа Иркутского, Чудотворца при церкви Санкт-Петербургского Реального Училища.
С середины 1800-х годов купцы-паломники из России начали заселять остров Афон и основали Андреевский скит, в котором жили 300 русских иноков. Параллельно с этим в 1879 году купчиха Анна Ульяновна Джамусова подарила обители участок земли с домом в Петербурге, где открылось подворье Старо-Афонского Свято-Андреевского скита. Здесь служил иеромонах Давид, который был духовным отцом Иннокентия Сибирякова. И в 1894 году, когда купцу было 35 лет, он решил стать монахом и ушел жить в подворье скита.
В следующие годы купец избавлялся от своего капитала — часть денег передал родственникам, а почти 2,5 млн рублей отдал духовному отцу Давиду на богоугодные дела. Половина этой суммы ушла на благотворительные дела и бедные монастыри России, стройку на петербургском подворье Свято-Андреевского скита. Часть денег Сибиряков перевел на основание Свято-Троицкого Николо-Уссурийского монастыря. В письме П. Ф. Лесгафту Иннокентий писал, что «избирает путь веры и надеется найти удовлетворение в религии».
Перед постригом Иннокентий вместе с иеромонахом Давидом уехали на Афон, чтобы познакомиться с монашеской жизнью. Сибирякову понравилась духовная атмосфера острова, после паломнической поездки он полностью утвердился в своем желании. В 1896 году он принял постриг и окончательно уехал на Афон, но параллельно продолжал заниматься благотворительностью и жертвовать на устройство скитов и церквей, отдал свою дачу в деревне Райвола для устройства сиротского приюта для девочек.
Окончательно на Афоне Сибиряков поселился в 1898 году и стал схимонахом. Даже живя в скоромном ските на Афоне, он продолжал жертвовать. С его попечением на Афоне построили Андреевский собор — самый крупный в Греции, 8 других церквей и несколько корпусов с братскими кельями. Но на Афоне Иннокентий Сибиряков прожил недолго: в 1901 году он заболел и умер от чахотки. Его похоронили на монастырском кладбище у одной из стен построенного им собора.
После революции память о сибирском купце-меценате потерялась, но в 2000-х годах после трудов исследователей о миллионере-монахе вновь вспомнили. Режиссер Игорь Яковлев снял документальный фильм «Помогите, я страшно богат!» об Иннокентии Сибирякове. В Санкт-Петербурге работает благотворительный фонд имени Иннокентия Сибирякова, который занимался сбором документов для Синодальной комиссии по канонизации святых Русской православной церкви. Последняя рассматривает вопрос о причислении Сибирякова к лику святых.